一抹阳光斜射进他的窗前，灿灿的光辉正洒在他面前的经书上，他凝望着那抹斜阳，久久的出神。尔后，像是微叹了一口气般。他打开了禅房的门，看着院子里的那棵树，萧萧瑟瑟，正如他此时的心情。他踏步而出，身旁立刻就有沙弥上前，“上师，藏王吩咐过……”他眸光微敛，“我只是想去殿上走走，这也不可以吗。”淡淡的语气，然而他的心情却不是这样淡淡的。沙弥一听，低头称是。
他望着那一幅幅喇嘛像，慈眉善目，眸光蔼蔼，他只是看着那双眼睛，静了很久，很久……“你怎么来了，不在房里好好学着经书吗。”桑杰嘉措迎面而来，厉色地看着他身旁的沙弥，沙弥一惊，立刻恭敬地行礼“藏王，是上师……”“是我自作主张，学经书太久了，有点闷，便到殿上来了。”桑杰嘉措没再说什么，先前的气氛倒是暗了下来。“我想你也是时候该念经了，先回房吧”桑杰嘉措话毕，他一怔，便转身离开，一切，貌似都由不得他。望着脚下的路，他又开始想起了几天前……
他并不知道他为何会成为什么转世灵童，只是在父母和使者的劝诫中，被桑杰嘉措推上了这个宝座，当圣袍加身，接受万众顶礼膜拜的时候，他还是恍然地接受了这个身份。可是，当他准备接受这个身份所带来的使命的时候，却发觉，一切，并不是这样简单。他，也许只是一个傀儡，这样的念头让他开始排斥，想要逃离。
就这样，他开始了让他感觉十分拘禁的日子，这并非他所愿，但又能够怎样呢。
几天后，在大殿的典礼上，他见到了一个人。是她，从小跟他一起长大，青梅竹马的人儿。此刻，她正望着他，他说不清那双眼里闪烁着什么，只觉得，那样的眼，让他心里一触，他想要跟上前去，却被身旁的经师拦了下来，他只能焦急地望着她离去的背影，心下落寞了起来。
大典结束，他来到后院怅然地望着那棵菩提树，心里又想起了那双眼睛。“仓央……”这声音，他心头一喜，回头，果然看到了她，他快步来到她身边，“仓央……，你为何一声不吭就走了，你不要我了吗，你忘了你当初对我说的话了吗。”她楚楚可怜的声音转然而来，“不，我没忘，是……”他急忙地跟她解释，却不知从何说起，况且，这样的现状，他又如何说得清呢。只是幸好，她没有真的怪他，还愿意听他的解释，还愿意，留在他身边。
他开始学着躲开桑杰嘉措的耳目，经常微服夜出，去跟她相会。因为有了她的陪伴，他沉郁的心情也开始变得明朗起来。有时候，他也在想，自己这样到底算什么呢，愁苦之下，他写过一首诗：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
这首诗，也许正应了他那时的心境，如果动情了，就负了如来；如果不动情，就辜负了“她”。两难的抉择，他选不出答案。
可能世事早有注定，那天下起了雪。庙监发现了地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，脚印进了他的寝宫……
后来，庙监用严刑处置了他的贴身沙弥，还派人把那个女子处死，采取了严厉的措施，把他关闭了起来。
生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，他内心抑郁，索性纵情声色。
据传说记载，他一到晚上就化名，以贵族公子的身份，流连于街头的酒家、民居，再后来，竟身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。
康熙四十四年，在政治冲突的结局下，康熙皇帝下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。
康熙四十五年，他在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。后有说到五台山弘法，直到乾隆年间才圆寂。关于他的去向，有着各种各样的版本。还有人传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年六十四岁。
【选择写他，是因为一开始看到他的诗句，觉得很有故事，后来看到 他的人生，说不出是一种怎样的感觉，传奇，也许是吧。】
仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
后来，有人续写了这首诗，称为，十诫诗。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
【终】
