时间总在忙碌中如白驹过隙，但于我而言，上海的都市生活依然有度日如年之感。离开了山中映目的苍绿，少了几许朗朗书声和啁啾鸟鸣，于是在工作之余，似乎生活得颇为“自闭”。偶尔出门一趟，不是寻访古镇，就是躲在书店寻清净——甚至连寻访古寺，也因少了佛门清净之气而甚少再去了。在老公提议下，好歹在暮秋时节出门走走，算是短程旅游了。去哪呢？还是江苏吧，小桥流水，脉脉含情、巧笑倩兮、美目盼兮，不是最爱，却总是心头一抹白月光。于是出发了。

一、无锡惠山古镇

惠山古镇给我的印象是很不错的，虽说只是在古镇里吃吃转转，并未想真去寻古游学，但沿街行走，古往圣贤祠堂林立，浸润其中，不免心怀敬意。查询资料，才知有120处祠堂建筑体，始建于唐，延绵明清，堪称国内魁首了。这么多祠堂，实在不能逐一拜访，此次出门本来就是随性而至，于是也不计划，兴之所至，走到哪里，便就近去祠堂瞻仰。

范文正公祠倒是例外，真的是曲曲折折，专程拜访。许是小时候背了《岳阳楼记》，被范公涛涛文辞所折服，“虽不能及，心向往之”，岳阳楼是没机会去的，况且范公在写《岳阳楼记》时，也并未亲到此地，但此后，凡在书中遇到关于范公的只言片语，都忍不住多翻来看看。不知道是不是很多人都如我般有着儿时背书的某种情结，范文正公祠的确比其他几处我所见到的祠堂更气派，却不张扬，宁静幽远，彰显大家风范。“后乐堂”、“先忧亭”两处为主体，后院墙壁“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”赫然醒目。不过想来，当年背书时，我倒是为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”而感动，这种情怀，也只有那些贤士所特有吧。

暮秋访祠堂，堂内落叶萧萧，堂外人声鼎沸，其实是一种很奇妙的感受。每进祠堂，自己只是一介后生，妄窥贤者生前事，虽觉高山仰止，然有时也会想，若先贤真是有知，看到游人如织，一片市井欢笑，也当会心而笑吧。在历史与现实中穿梭的感受，有时候也是另一种浪漫。

如今人们去古镇游览，更多是穿梭在各种小吃之间，我也不能免俗。但依山而卧的惠山古镇，一脚踏在庄严的历史中，一脚又踏在市井游乐间，似乎嬉笑怒骂游刃有余。听着沿街叫卖，我俩忍不住去吃了网上极力推荐的银丝面。价格公道，用料实在。只是简单的一碗鸡汤面，但让我找到了中国传统面食的味道，清淡、鲜香，充满粮食独有的香气，让人吃着就有一种幸福感——简单的生活、简单的快乐、简单的幸福。面馆并不雅致，很接地气，长板凳、长条桌，一张桌上挤着不少人，但人们不再有都市中的疏离感，倒是莫名的有些亲近和放松。似乎生活就如同眼前这碗面，回归到朴实无华，简简单单、实实在在。

午后阳光正足，百无聊赖，于是跑去茶馆喝茶。看到菜单上有宜兴红茶，本来有些兴致索然的，但一眼看到了“阳羡茶”三个字，于是附庸风雅地要了这杯红茶，明知品质普通，然“阳羡”二字实在是带了几许茶的浪漫风雅——如同“宜兴紫砂”之于紫砂壶爱好者。慢慢啜着茶，看着阳光斜斜地扫过灰砖白墙，墙头上勉强探出了几根旁出的树枝，拱门外卖葫芦的大妈说着我不懂的方言做生意，间或几声鸟鸣，颇有些岁月静好的意味。

、 二、苏州山塘街古镇

山塘街古镇并不是我心目中的理想古镇。相比惠山古镇，这里多了些商业气息，但少了文气和灵气。我们去山塘街古镇时，刚好华灯初上，一串串红灯笼被高高挑起，好一番绰约风姿。

这里唯一让我惊喜的，是叫枕水仙豆糕的糕点。香甜糯软而不腻，相比常见的甜点，少了很多糖分，甜度很淡，但刚好与绿豆、红豆配合无间，很好地突出了豆子的香气，不喧宾夺主，没有华而不实。尤其是刚出炉时，微热糯软的口感贴近口腔，外皮、豆馅和由浅入深的香甜，富有层次感，极具如今少见的江南甜点的风骨。

三、寻香——白梅

从古镇回来以后的日子，都在按部就班中过去了。虽说暮秋已过，初冬将至，但南方的艳阳依然高照，并未冷下来，“秋尽江南草未凋”，在北方寒风乍起时，上海只是偶尔一阵凉风罢了。

一直都有点香的习惯，檀香、沉香，静心便好，并不特别苛求讲究。偶尔聊聊香气的不同感受，也不甚了了。不过近来一款“白梅”颇得我心——白檀、龙脑、丁香制成。凛冽的冷香自成一格，相比沉香的静穆、檀香的悠远，“白梅”的香气有种寂寞的意味，于尘世中略显超脱，似乎触手可及，却始终有种疏离感，只可远观。晚间秋风吹进屋子，与这木香纠缠，静谧如北方的漫雪。于是便煮茶夜读，一时间似乎回到了山中岁月。

后记

“门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书”。近来晚间冷风乍起，颇有闭门读书的意向。又是一秋尽，无心纷繁俗务，却对枯燥又充实的夜读情有独钟，聊以慰心吧。